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6.六根具足
7.无病迫害
8.具丈夫相
9.具足正见
10.不受王法所录
11.饮食丰足
12.衣服不缺、不受蚊虫寒热逼恼
此外,根据《药师琉璃光如来本愿功德...
星云法师
佛学论文|因明|五明
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丈夫、天人师、佛、世尊。尔时世界广博严净。丰乐安隐。人民炽盛。无有饥渴。如安乐国诸菩萨等。彼佛世尊。住世无量。化众生已。然后乃于娑罗双树人般涅槃。佛涅槃后,正法住世,无量亿岁。馀四十年佛法未灭。尔时有一...
沈仁岩
|佛学论文|因明|五明|
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故大丈夫论云。修行大布施急性多嗔怒。不惟正忆念后作大力龙。修施陵懱人后生金翅鸟。施本舍悭故感财报。嗔心行事还兴毒害。故龙受形。见触伤等三种害物并由嗔生。况今行敬本为除慢。更增慢堕。已是业科。复起贪嗔明...福反收慢罪。既乖礼意又增慢习一成苦业。兽中报受可不思哉。故律中请悔或蹲或跪。文自解云跪者。谓尻(苦高反)不至地斯正量也。僧是丈夫刚干事立故制互跪。尼是女弱翘苦易劳故令长跪。两膝据地两胫翘空。两足指指地...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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。(8)若有女人愿舍女形者,闻我形,成丈夫相。(9)令众生皆脱魔网,置于正见,速证无上正等菩提。(10)若为王法所缚,身心受无量灾难煎迫之苦,此等众生若闻我名以我福力,皆得解脱一切忧苦。(11)为饥渴...
朱封鳌 等编
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道场,发挥悲济众生的效果。换句话说,一个人出家,不只是为了自己得解脱,更要令一切众生同获解脱。出家人应舍世间私情,成就出世间大慈大悲;现超卓的大丈夫相,做人天师范;证圆满的真如法性,为法界明灯。这都是...
净元法师
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皆有佛性”的佛性,从前禅宗六祖慧能大悟了“一切万法不离自性”,于是五租弘忍便对他说︰ “不识本心,学法无益。若识自本心,见自本性,即名丈夫、天人师、佛。” 自性、本心、本性,都是佛性的意思,由相信...
净元法师
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修行艰苦事,古称大丈夫,何须用勉强,且修亦且休!三大阿僧祇,慢慢熬去也! 能透此消息,悟道决可期! 第75篇 悟道看大原则,修行看小细节。 来到了道场,大部份的人只看见师父,一小部份还...
净元法师
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沸腾的深渊 所有逆旅的伙伴都被种成 沙漠里的仙人掌 我伸手接著横飞而来的鸟粪 将它品尝为释迦牟尼的甘露 【解】 出家沙门是传佛法灯,续佛慧命的大丈夫,然在今日台湾大都被恶意曲解,甚乃毁谤...
净元法师
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,使自己成为顶天立地的大丈夫,不要凡事畏缩,执我不放,永远是滚滚红尘中的凡夫俗子。 真正的禅者,不会被世间的一切所淹没。 佛 门 通往成佛的法门 在累劫多生中 有的早已历经无量无数的佛门 ...德说: 出家乃大丈夫事 非将相之所能为 出家沙门胸襟坦荡,勇于任事,承担一切,无所畏惧。所谓“难行能行,难忍能忍”。 如一位出家沙门终日里妄想纷飞、烦恼不断,满脑子都是贪欲、执取、权力、名闻、...
净元法师
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等三妇人。
秉性恶劣犹如联合怨敌杀人的刽子手一般;对自己的丈夫轻视凌辱,就像横行霸道的恶毒女人一般;甚至对微不足道的财物也不放过,如同无所不偷、无所不抢的盗贼土匪一般。国王必须弃离以上所说的这...
麦彭仁波切
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